Anonim

イリアスのギリシャの主人公であるアカイア人は、ミケーネ人に触発されました。ミケーネ人は、第二千年紀にペロポネソス半島に定住し、いわゆるトロイの木馬戦争の時代に本当の文明を生み出した戦士です。

ただし、詩で語られている事実のほとんどがその文化に言及しているように思える場合(ミケーネ人は戦争で多くの小さなアキレスのように振る舞った)、説明が合わない箇所がいくつかあります。

オメロはしばしば論文を混乱させ、事実(紀元前12〜11世紀)が設定された時点でそれらを重ね合わせるように思われます。また、彼ら自身の時間の要素です。

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マウント解除。 例? 戦闘では、ミケーネ人はワゴンを使用しました。 しかし、「ホメリック」戦車には奇妙なものがあります。 彼らはミケーネ人とは異なり、画期的な武器を使用していましたが、「タクシー」として使用されています。 彼らはフィールドに入り、最前線で戦士を降ろし、戦いが終わったときにそれを取り戻しました。 これは、詩人が戦車の存在を知っていたが、実際の使用を知らなかったことを意味します。 また、このため、彼はしばしば彼のヒーローを徒歩で戦わせました。

ホーマー、イリアッド。 Micenei ホメロスの詩が書かれた2世紀後の紀元前6世紀のアンフォラの戦闘における重装歩兵の指骨。 | ティレニアグループ、ダマジカの画家/ WikiMedia ホーマー、イリアッド。 Micenei さらに学ぶには、マリア・レオナルダ・レオーネによる真のアケアン人-Focus Storia 65(2012年3月)。 |

ただし、ここでも、いくつかの矛盾があります。 格闘の戦いは、ホーマーの時代でも復調されました。 そして、イリアッドの通路で、詩人は、VIII-VII世紀の楽観的なファランクスの技術「ヘルメットの隣のヘルメット、人の隣のヘルメット」に非常に似ている彼の時代の戦いの方法の説明を滑らせます。 C.

この場合、それは数列に並んだ重歩兵で構成される古代の戦闘隊形であり、その兵士は槍またはパイク、盾、剣で武装していた。 ミケーネ人はこのように戦わなかった。歴史家にとって、この詳細は詩の作曲日を定義するための基本であった(少なくとも書面では)。

最後のさようなら。 しかし、最も耳障りな歴史的なスライドは、故人に関するものです。 実際、ミケーネ人は死者を葬った。葬儀が故人の旅を死者の領域へと向かわせると確信したからだ。

埋葬の最も奇妙な代替

しかし、イリアッドでは、この儀式は決して言及されていません。 ホーマーは火葬について話す。 このように、アキレスの親友であるパトロクロスも起こりました。彼はヘクターとの決闘で死にました。