Anonim

不機嫌でandな義母のイメージは、19世紀の農民文化に端を発し、私たちの時代に達しました。 そして、今日(場合によっては)彼にはもはや存在する理由がないのであれば、その理由で、彼は売らなければなりませんでした。

ここで私は命じます。 19世紀の家族は家父長的でした。 そして、義理の母親-新郎の母親と家族の頭の妻-は、この文化の中で、少なくとも家庭管理の分野で、すべての力を彼女の手に集中させました:子育てから家の世話まで。

義理の娘が結婚したとき、彼女は彼女と一緒に会わなければならず、信頼性と家の規則への服従を示しました。 言葉だけでなく、事実にも:実際の通過儀礼があった場合もありました。

世界の結婚式 Image 農民の大衆文化におけるカギのようなひしゃくは、常に権力の象徴でした。 いくつかの儀式は、彼女の義理の母が彼女の結婚式の日に彼女の義理の娘にひしゃくを与えることを提供しました:それを受け入れて、彼女は家の規則に提出しました。 |

ひしゃくの儀式。 イタリアの一部の地域では、1800年代の終わりに、いわゆるひしゃくの儀式がまだ流行していました(キー、コマンドシンボルなど)。 結婚式の行列は新郎の家に到着し、ドアが閉ざされているのを見つけました。 その後、花嫁は3回連続でノックしなければなりませんでした。 3番目にドアが開き、彼女の義理の母が現れ、黒い顔とひしゃくがベルトからぶら下がっていました。

この時点で、社会学者マルツィオ・バルバグリも「同じ屋根の下で」(イル・ムリーノ)の本で語るように、儀式化された対話が行われました。

義理の母が始まりました:

-何が欲しい?

-あなたの家に入り、あなたが私に命じるのが好きなようにそれに従いなさい。

-oh! 明るく気まぐれな女の子は、家のレイアウト以外に何か他のものが頭にあります。

-見に行かせてください。

-しかし、これは群れを放牧し、搾乳し、干し草を刈り、畑を耕すことです。

安心した彼女の義理の母は不機嫌な空気を捨て、義理の娘を抱きしめ、彼女について話し始めました。 そして彼は付け加えた:

-娘よ、来て、約束を決して忘れないように- 次に、ひしゃくをベルトから外し、それを義理の娘に渡しました。

義母、さようなら。 このような儀式は、農民の世界とその伝統の衰退とともに、1900年代に亡くなりました。 しかし、義母に委ねられた権力の相続は私たちの想像の中に残っています。 そして、イタリアの男性がしばしば男性であり、独立していない女性であるという理由だけではありません。 これは、市場の英国のしゃれによっても確認されています:「あなたの義理の母と会計士がdr死し、あなたがそれらのうちの1人だけを救う機会があったならば、あなたはレストランに行くか映画館に行きますか?」

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