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歴史家によると、 モーゼは伝説的な人物です。 これまでのところ、彼が住んでいた時代、または紀元前1250年頃のモーセについて語る文書は見つかりませんでした。エジプトからの女性と子供を除く60万人のユダヤ人の出国を伝える文書は見つかりませんでした。聖書の出エジプト記に書かれています。

それでも、歴史上の人物としてのモーゼの研究は、彼の存在を証明または否定する手がかりを探す学者を常に魅了してきました。 リドリー・スコットの映画「 出エジプト記:デイ・エ・レ 」だけでなく、「 十戒 」のロベルト・ベニーニの熱烈な再解釈と再開した議論。 フォーカス(2015年1月22日までのニューススタンド)が、 「モーゼの2つの顔」という記事で再び提案する議論。

偉大なるラムセス。 したがって、 ラムセス2世 (紀元前1279年から紀元前1213年の間に支配されていた)、または架空の線でモーセに反対したファラオの時代から、預言者またはユダヤ人の脱出。 しかし、このファラオの統治の多くを見逃していることも事実です:実際には、ファラオによって建てられた都市であり、 聖書によれば、 1:11)、ユダヤ人は奴隷として働いた。

Image フォーカスナンバー267では、モーゼに関する歴史的真実(および考古学者の研究)をお伝えします。
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しかし、歴史的真実の核は可能です。いくつかの考古学的発掘は、 エジプトパレスチナの関係が頻繁であり、パレスチナの人々がエジプトの歴史の中でいつでもエジプトに住んでいたかもしれないことを文書化します。

Image メレンプタの碑文は、紀元前1208/9年にユダヤ人がパレスチナにいたことを証明しています。 |

エクソダス。 歴史家は同意する:少なくとも聖書で告げられている限り、エジプトからのユダヤ人の出国はなかった。 しかし、エジプトからアジアへの数百人のユダヤ人の仮想「リーク」を排除することはできません。

出国の日付を決める手がかりの中で、したがってカナンでのユダヤ人の存在は、ラムセス2世を引き継いだエジプトのファラオであるメレンプタ (紀元前1208 /9年)の石碑です 。 碑文には、イスラエルという名前のグループがシリア・パレスチナに住んでいる人々の間に表示されます。 そして、それは私たちが持っている最も古い証拠です。

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