Anonim

経験豊富な天文学者(および占星術師)、人間の犠牲の血まみれの死刑執行人、ピラミッドの建設者。 Mayaの「顕著な」側面についてよく話しますが、彼らの文化について本当に知っていることは何ですか? 彼らの家庭生活と宗教生活はどのように展開したのですか? 彼らはどのように時間を考えましたか? 彼らは本当に姿を消したのでしょうか? そして、なぜですか? ここに、過去の文明の最も魅力的ないくつかのあまり知られていない側面があります。

彼らは本当に血が渇いた。 まず、最もよく知られている側面の1つを明確にすることから始めましょう。マヤ人は犠牲に特定の「親しみ」を持っていることはよく知られており、いくつかの血なまぐさいことはあまり知られていない。 たとえば、犠牲者の心を引き裂く儀式-常に高位であり、決して農民ではなく、労働に奉仕した-は、古典後期(西暦900年以降)およびメキシコ地域の典型的なものでした。 4人の司祭が犠牲者を仰向けに石の上に置いた。 それから、彼らはそれを手足で保持しました。その時点で、主任司祭は貧しい人々の貧しい胸の下に火打ち石のナイフを植え、血で滴る心を抜き取りました。 多くの場合、体の皮も剥がれ、手足が食べられました。 司祭はまた、自己犠牲を実践し、糸と長いリュウゼツランのとげを使って、性器を集団儀式に突き刺しました。

彼らは食べました…神。 トウモロコシは彼らの食事の重要な部分であり、マヤは円錐形で飾られたように描かれた若いヤム・カークスという神の形でそれを崇拝し始めました。 神聖なテキストMaya Popol Vuhによると、人間は白と黄色のトウモロコシで作られました。神は、泥と木で成功せずに自分自身を成形しようとした後にそれを使用しました。 水で柔らかくなったトウモロコシから、クムは、トルティーヤのベースであるザカンを得ました。 このコンパウンドは農民の「スキセッタ」としても使用され、農民はそれを畑に持ち込んで水に溶かし、空腹を追い払うための飲み物を得ました。 誰が、ゲーム、魚、爬虫類、七面鳥、蜂蜜、カボチャと豆、ココア、トマト、果物、塊茎と統合できます。 そして、もちろん、森で捕まえられた虫や虫がいます。

彼らは四本足の神を崇拝しました。 マヤ族は動物の生息地を神格化しました:ジャガー(ここで再現)、ヘビ、ケツァール(鳥)、ハゲタカ、フクロウ、ワニ。 古典時代(西暦250年から900年)に主要な神がイスタムナ(ドラゴン)とヤムカークス(トウモロコシ)であった場合、ポストクラシック(西暦900-1450年)ククルカン(羽を生んだヘビ)とチャク(神)雨の)。 太陽、月、日、月、星、惑星などの時間の基本単位も神格化されました。 神がいた-馬車-世界を支えている(長方形のプラットフォームとして考えられている); しかし、世界の上空に浮かぶ13の空のそれぞれと、下層世界の9つの層の政府にも。 上下の世界はピラミッドの階段で表されました。

彼らは時間の周期的な概念を持っていました。 現在の見解のように、日付の連続的な進行はありませんでしたが、ある時点で…繰り返しカウントし始めました。 そのため、2012年12月21日の「マヤの予言」は、実現しなかったことに加えて、マイナスの価値を持たなかったのです。 その日、いわゆる「ロングカウント」が終了し、紀元前3114年8月11日に1, 872, 000日(5, 125年)のサイクルが始まりました。カレンダーはキャンセルされ、作成元の日付に戻ります。マヤによると、それはすでに4回以上発生していました。 短い期間をマークするために、他の2つのカレンダー、神聖な260日(ツォルキンと呼ばれる)と季節の周期に基づいた365日の太陽暦がありました。

彼らは星を研究しましたが、宇宙飛行士はいませんでした。 有名な「パレンケ宇宙飛行士」、パレンケ(メキシコのチアパス州)にあるマヤの墓の石sarのレリーフの主人公は、宇宙船の中に座っている古代の宇宙飛行士としばしば比較されました。本当に存在した歴史的なキャラクター。 宇宙飛行士ではなく、王、K'inich Janaab 'Pakal(603-683 AD)、その遺体は墓に含まれています。 主権者はおそらく死の瞬間に表され、生きている世界と死後の世界の間につり下げられている(宇宙船の下部についてのいくつかのSFの解釈で誤って、死者の下で、under界を守っている地獄の怪物によって象徴される) )。 代わりに、生きている世界は、トウモロコシ植物とその上に置かれている鳥、ケツァールによって表されます。

結婚式の組み合わせ。 マヤ人は、妻(または夫)を直接探すのはふさわしくないと考えました。 ソウルメイトを見つけるために、彼らは一連の非常に正確なルールに依存していました。 同じ姓を持つ人、妻の姉妹、または兄弟の未亡人と結婚することは近親相姦と見なされました。 しかし、いとこと結婚することができました。 結婚は調停人によって組み合わされ、調停人も持参金を設定し、結婚式に最も都合の良い日を決めました。 ゲストは花嫁の家に到着し、そこで司祭は契約の条件を繰り返し、見物人を祝福しました。 その時点で、新郎は花嫁の家で働くようになりました。 離婚は簡単でした。婚marを離れ、パートナーを拒否するだけで十分でした(女性でもできます)。 翻訳されたマヤのコードから、裏切りが広まっていることがわかります。男が妻を別の会社に捕まえたら、彼はライバルを殺す権利がありました。

彼らは極端なスポーツを愛していました。 球技またはウラマは、メソアメリカで最も重要かつ広まっている宗教的な出来事の一つでした。 広いオープンスペースで、または壁が低く、ゴム製ボールを通過させるための壁に石の指輪がある構造で、それを実践できます。 ポストクラシック時代のマヤの変種(西暦900年以降)では、ボールはヒップまたは腿のみで打たれなければなりませんでした。 チームが一時停止したリングの1つを通過した場合、勝利は自動的にポケットに入れられ、敗者のキャプテンは斬首されました(犠牲者を犠牲にしたのは勝利チームだと主張する人もいます)。 時間とともに犠牲の姿は失われ、ボールの試合はますます「スタジアム」イベントとなり、賭けをする機会となりました。

汚れたダンスマヤ:彼らはエロティックなダンスが大好きでした。 カトリックの司教でありマヤの学者であるディエゴ・デ・ランダ(1524-1579)は、チチェン・イツァ(ユカタン)で、これらの人々がダンスと、男性と女性が別々に踊る狩猟と戦争の象徴的な演劇で演劇を行ったと言います。 しかし時々、彼らはたまたま団結し、あまり「落ち着いた」方法ではありませんでした。実際、宗教は、男性と女性が官能的でリズミカルな交配の儀式で一緒に動いた「まともではない」ダンスを語っています。 儀式の踊りに付随して、マヤ人は祈りや物語に似た様々なテーマのリズミカルな詩も作曲しました。

彼らは同性愛関係(男性同士)を奨励した。 ユカタンでマヤと接触した最初の征服者は、この人口が思春期の男性間の同性愛関係を奨励し、少年たちが処女について発散するのを防ぎ、結婚前に彼らを傷つけたと語った。 メキシコの谷のアステカ族やペルーのインカ族とは異な​​り、マヤ人は大人の間で同性愛を認めました(写真では、チチェン・イツァの戦士の神殿)。

女性が重要でした。 しかし、女性は社会で重要な役割を果たしました。これが十分に現れなかった場合、責任は、一方的な歴史的解釈のヨーロッパの解釈に部分的にあります。 マヤの女性は、コミュニティの経済的維持のために基本的な組織を縫いました。 彼らは儀式や犠牲に使われる食べ物を調理しました。 いくつかの考古学的な場所にあるピン-「主婦」の土地には適していないため、場合によっては公共の儀式にも参加できることが証明されています。 いくつかの碑文は、政治指導者および戦士としてのマヤの女性の役割も証しています。

彼らはエジプトのものに匹敵するアルファベットを持っていました。 長い間、神性と日付の表現のみと考えられていたグリフは、完全な意味と音節の両方の単語を表すことができる記号で作られた、実際のロゴ音節の書き物でした。 ロシアの科学者であるジュリ・ノロソフは、この約800個の記号のコードに音声値を割り当てた最初の人物であり、グリフが特定の音を表していることを理解しています。 すべてのマヤの記念碑を覆うシンボルは、中世ヨーロッパのラテン語に匹敵するメソアメリカの一種の「リングア・フランカ」を構成したと考えられています。 解読されたマヤのテキストのほとんどは、まだ解読されていない300〜900 AD 9の古代経典の間で広まっている言語である古典的なチョルティにあります。

痛みを伴う美の儀式が続きました。 新生児と狭い包帯で新生児の頭蓋骨を変形させる方法は、おそらく高い社会的地位の象徴である細長い形を得るまでかなり広範でした。 別の繰り返しの練習は、前歯に穴を開け、ヒスイ、赤鉄鉱、黄鉄鉱、青緑色の「穴あけ」を挿入することでした。 写真では、グアテマラで見つかったヒスイマヤの宝石。 彼らはサウナ(ユカタン半島ではテマスカルと呼ばれる)を軽disしませんでしたが、サウナはとりわけ健康と精神的な浄化の機能に有益な特性を備えていました。

彼らの都市の発見はまだ終わっていません。 ピラミッドのような堂々とした建物がレーダーや衛星の「目」に隠れたままになっているように思えるかもしれませんが、私たちは古代マヤ文明の名残を発見し続けています。 これらの建物の一部は、2014年にユカタンの中心部にあるカンペチェで発見された2つの古代マヤ都市の遺跡のように、厚くて侵入できないジャングルブランケットによって隠されています(写真)。 他の人たちは別の方法で「カモフラージュ」しました:これらの中には、2015年に発見され、それまで自然の丘と交換されたチアパス(メキシコ)のトニーナのマヤのピラミッドがあります。 そして、それが75メートルの高さであり、太陽のテオティワカンのピラミッドをも超えると考えること。

参照:15歳で発見されたとされるマヤの街

「自己破壊」のために死にました。 マヤの終わりの根源には、資源戦争がありました。 衰退は、気候変動と熱帯雨林の過剰開発によって引き起こされた干ばつ、飢amine、人口動態の崩壊と移動(おそらく火山噴火による)のため、8世紀に始まりました。 マヤ人はドラフトや乳牛を飼育しませんでした。 彼らは利用可能な大きな草食動物を持っていなかった、彼らの経済は主にトウモロコシに基づいていた。 したがって、構築されたものは、リソースに対する多数の非常に血なまぐさい戦争によってマークされた脆弱なバランスでした(ここ複製で、チアパスのボナンパックのマヤ遺跡の古典的な壁画にも描かれています)。 16世紀にヨーロッパ人が到着したとき、マヤ文明の素晴らしさの遺跡のみが残っていました。

それらは完全になくなったわけではありません。 マヤの伝統と遺伝的遺産の一部は、ラテンアメリカの人口、特にグアテマラで復活しています。グアテマラの5から6百万人がコロンブス以前の人口の相続人であると推定されています。 グアテマラでは、キケ語、カクチケル語、マム語、ケッキー語、およびマヤ文化に由来するさまざまな民族の母国語も生き残っています。

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