Anonim

17897月14日、 バスティーユ刑務所は怒った暴徒に襲われました。それは、同年8月26日に人権宣言と市民 (思想、言葉、報道の)基本的な自由と、法の前のすべての市民の平等などの原則を文書で確立する文書。

7月14日、バスティーユの占領:フランス革命が起こる 人々を導く自由(EugèneDelacroix、1830; oil on canvas)。 | ウィキメディア 7月14日、バスティーユの占領:フランス革命が起こる 人権および市民権の宣言。 | ウィキメディア

しかし、この革新的なテキストから私たちが借りてきたのは、権利と自由だけではなく、政治分野だけでなく現在通常使用している言語でもあります。

私たちは、過激主義的または根本的に革命的な考えを持つ人をジャコビンと呼びます。 私たちは、他の人の意見を考慮せずに、すべてが少数の人々によってのみ決定される、強力なまたは政治的なサークルであるクラブ 、またはディレクトリを検討します。 そして、再び、私たちはすべての市民を 、もはや主題ではないと考えます。 要するに、1789年の出来事は非常に強力であり、共通言語でさえ革命を起こし、私たちに到達しました。

アンシャン・レジーム。 古代の政権は、革命前のフランス社会を指す表現でした。 それは、主権者の絶対的な力と、貴族と教会だけに留保された特権に基づいたシステムでした。 古代の政権は、中世に典型的な封建主義をモデルにしており、社会は個人間の平等に基づくのではなく、階層的に組織化されることを予見していました。

シチズン。 フランス革命の間、それはすべてのフランス人が自分自身を定義し、自分たちを市民と呼ぶことの規則になった。 この言葉は初めてすべてのフランス人を同じレベルに引き上げ、高貴な称号と名誉職を一掃したため、これは本当に革命的な事実でした。 さらに、彼は、すべてのフランス人が主権者の絶対的な権力に服従することを示す用語である主題を置き換えました。

クラブ:彼らはフランス革命の典型的な政治組織であり、現代の政党の先駆でした。 クラブの名前(ジャコバン、コーディレラ…)は、彼らが出会った場所に由来し、通常は革命家によって要求されたパリの修道院です。

左右。 フランス議会の会議では、貴族と聖職者は国王の右に置かれました。この地位は最も権威あると考えられていました。 第三国は左側にありました。 後に、革命的な集会では、より保守的で穏健な側が自らを位置づけ続けた一方で、左側には急進派と進歩派が立っていました。 この右と左の区分は、現代の議会では当たり前になっています。

ディレクトリ。 それは、革命時代の最後の段階でフランス国家の頂点にあった統治体であり、大臣が依存した様々な政党の5人の代表者で構成されていました。 ディレクトリの形式は、今日でもスイス中央政府とスイスのカントン政府で使用されています。

7月14日、バスティーユの占領:フランス革命が起こる バスティーユの撮影(ジャンピエールフエル、1789年)。 | ウィキメディア

最高の存在。 革命家たちは、女神の理性に導かれて、フランスをキリスト教徒にし、無神論を押し付けようとしました。 人気のある反応に直面して、 ロベスピエールは、その調和と秩序を説明するために不可欠な存在である宇宙法の創造者であり規制者である至高の存在 、世俗的で合理的なカルトを支持して無神論を否定しました。 こうして生まれたのは一種の自然で合理的な宗教であり、人間の理性の結果であり、神の啓示の結果ではなく、神聖なテキストにも基づいていません。

ギロチン。 革命期の死刑執行は、すでに存在していたが、医師ジョセフ・イグナス・ギロチンによって完成されたこの楽器で行われた。 ギロチンの目標は、従来の吊り下げよりも早く、痛みを軽減することでした。 ギロチンはフランスで1977年に最後に使用されました。

ジャコバン。 それが置かれたドミニコ会修道士(一般的にフランス語でジャコビンと呼ばれる)の修道院からその名前を取ったクラブ。 ジャコバンは、フランスの民主共和国への変革を支持する最も非妥協的な支持者の一人でした。 ジャコビニズムは、革命的な年の終わりの後、社会主義とマルクス主義の思想に融合し、 やがてジャコビンの用語は、過激で世俗的で共和主義的な民主的立場と同義語になりましたが、非妥協的で過激な人でもありました。

ジロンダン。 ジロンド部門で選出された過激な議員。 彼らは、革命のますます民主的な発展を望んでいました。

ロイヤリスト。 革命の年に、彼らはとりわけ君主制と革命に先行する社会システムに忠実な態度をとった聖職者のメンバーでした。 しかし、ロイヤリストは難民であり、革命の新しいコースに反対した人々でした。

7月14日、バスティーユの占領:フランス革命が起こる フリギア帽子。 | タタ・ドネッツ/シャッターストック

マリアンナ。 マリアンヌは今日、フランス共和国になりすまし、大革命の価値を表しています。 リベルテ、エガリテ、フラタニテ 。 フリギアの帽子を持つ若い女性(先端が前に折り畳まれた円錐形の赤い頭飾り、また革命的なシンボル)として描かれたマリアンヌ(人気のあるクラスの女性の間で一般的な名前)は、一般的な人々の擬人化になりました彼らは権力に反抗した。

彼マルセイエーズ。 これは、1791年にライン軍のルージュ・ド・ライル大composedによって作曲された戦争歌として生まれました。 ラ・マルセイユというタイトルは、7月革命党のためにパリに集まったマルセイユのボランティアによって賛美歌が歌われたという事実に由来します。 1792。それは1793年に国歌になりました(他の情報源によると1795年)。その後、ナポレオンに取って代わられ、1831年に賛美歌に戻り、再び抑圧され、最終的に1876年に再び国歌になりました。第二次世界大戦へのドイツの侵略… 1871年に作曲を行ったイタリアのジョヴァンニバッティスタヴィオッティが作者であると考えている人もいますが、ここでは物語が混乱し、このバージョンは誤った歴史的可能性があります。

7月4日、独立記念日

人々 。 フランス革命では、「 人」という言葉は、 第三国家と呼ばれる社会階級に統合された人口の大多数を示していました。 しかし、人々は社会で最も貧しい階級(労働者、農民、無財産)で構成されているだけでなく、裕福なブルジョア、地主、銀行家、金融家も第三の地所に属していました。 要するに、最初の2つの州、貴族と聖職者のために予約された特権を享受しなかったすべての人々。 革命の火付け役となったのは、第三国家の豊かな「common民」でした。

7月14日、バスティーユの占領:フランス革命が起こる | andersphoto /シャッターストック

サン・キュロット。 彼らはパリのcommon民でした:従業員、労働者、生き残りの限界の条件に住んでいた店員。 彼らは、貴族や裕福なブルジョアに典型的な膝丈のズボン(キュロット、したがってサンサンキュロットと呼ばれる)の代わりに長いズボンを着ていたため、そう呼ばれました。 騒乱が始まった後、サン・キュロットは最も暴力的な暴動の主役であり、食物と権利を主張しました。

恐怖。 したがって、1793年8月から1794年7月までの期間は、ジャコバンの指導者ロベスピエールサンジュストカルノーによって管理されている公衆衛生委員会がほぼ絶対的な力を持ち、あらゆる手段(特にギロチン)で抑圧されたときに呼び出されました)フランスの民主共和国への転換に反対する試み。 その後、この用語は、 スターリン主義テロ (1934-1939)の場合のように、あらゆる反対派の暴力的な弾圧の風土によって特徴付けられるあらゆる時代を示すために使用されてきました。

トリコロール。 フランス革命は、白、赤、青の三色の暴動でした(私たちに伝わった絵画や版画の至る所に見られます):それらは、君主制の伝統的な紋章である白い野原のユリに反対する新しい旗でした。 革命には3つの目的、自由、平等、兄弟愛があったため、3色がありました。

PROC。 Focus History 153(2019年7月)に関するRoberto Rovedaの記事より