Anonim

私たちは確かに存在しますか? 常識によると、はい。 しかし、論理的に言うのはもっと複雑です。 誰が私たちの周りに見えるものすべてが幻想ではないことを教えてくれますか? 私たちの感覚は、だまされる可能性があります。 それが単なる夢だったら? 他の人がコンピューターシミュレーションアバターだったらどうでしょうか。

五感 五感 五感 TOUCH …
…聴覚…
関係書類5の感覚:好奇心、科学、私たちが世界を知覚することを可能にするもののジョーク。…表示…

アイルランドの哲学者、 ジョージ・バークレー (1685-1753)は、いわゆる現実は神の非物質的な考えを知覚する方法であるという結論に達しました。1637年の不特定の日に、フランスの哲学者デカルト(RenéDescartes、1596-1650、現代哲学と数学の父と見なされた)。 デカルトはラテン語のcogito ergo sumで答えました。 デカルトによれば、これは唯一の揺るぎない確実性であり、哲学者は、あらゆるものについて絶えず私たちを欺き、存在の虚偽の印象を与える邪悪な天才の存在を仮定するように広がっているという疑いに直面して。 それでも、だまされるだけなら、人間は何らかの形で存在しなければなりません。 そして、彼が疑うことができず、したがって、疑うことはできないと考えているからこそ、人間は確実に存在します。 少なくとも思考物質として。

その最初のcogito ergo sumから、男性は疑うことを止めませんでした。 デカルトによって与えられた答えの最初。 しかし、フランスの哲学者を怖がらせた邪悪な天才は、今日存在するという私たちの不安定な認識に挑戦する技術的な怪物の前に青ざめる可能性があります。 専門家によると、コンピューターは今や私たちのような自律的で意識的な存在を含む可能性のある代替世界、仮想文明、先進文明を作成できるほど強力です。
以下、存在の不確実性を解釈する3つの映画の予告編: ダークシティの人類はエイリアンによって作成された夢を生きています。 インセプションでは、秘密を盗み、他の人々の夢から世界を構築できる人がいます。ゲームの主人公はソフトウェアであり、人類は存在のウイルスです(この記事はさらに続きます)。

本当に存在しますか? 本当に存在しますか? 本当に存在しますか? ダークシティ(1998)
インセプション(2010)
マトリックス(1998-2003)

オックスフォード大学の哲学者であるニック・ボストロムにとって、私たちの現実はエイリアンによって行われたシミュレーションであると考えられます。 どうやって見つけることができますか? 「あなたはシミュレーションに生きている」というメッセージが突然目の前に現れない限り、私たちにはチャンスがありません。 または、私たちは異星人の世界に運ばれました(別の文明によって作成されたシミュレーションである可能性があります)。 バージニア州のジョージ・メイソン大学の経済学者であるロビン・ハンソンは、別の、恐らくもっと不安な理論を開発しました。 「まず第一に」と彼は説明します、「たとえそれを認識しても、 オペレーターは迅速な巻き戻しを行い、発見を取り消すことができました。それを理解できませんでした」。 また、もう1つの問題があります。「論理的に、控えめなシミュレーションは、複雑で作成が難しいシミュレーションよりもはるかに多いはずです。 だから、私が唯一の知覚者であり、他のすべてが…ゾンビであるシミュレーションに住んでいる可能性が高いです。

ゾンビは、ホラー映画で最も恐れられているモンスターの1つです。 しかし、それが単なる想像の成果ではなかったらどうでしょうか? 生きている死者の歴史と科学。

考えれば、私は存在します。 かどうか? このようにして、デカルトが私たちを去った地点に実際に戻ったでしょう。疑い、考えているように、私は自分の存在しか確信できません。 残りはすべて錯覚シミュレーションです。 しかし、今日の科学はこの最後のベンチマークを破壊する可能性もあります。
実際、神経科学者は、男性に意志の自由意志が与えられているかどうかをますます疑問視しています。 実際、多くの場合、私たちは考えずに選択し、理由がある場合にのみ、推論で選択を正当化します。 スタンフォード大学の哲学者であるポール・スココフスキーは 、「私はゾンビになったり、 欲求を失ったり気付かなかったりする可能性があります。

その代わりに、イタリアの遺伝学者エドアルド・ボンシネリは、ホラー映画のキャラクターの中でゾンビを撃退します。 「どうすれば自分の存在を疑うことができますか?」 私の意見では、質問は意味がありません。 デカルトにとって、それは発見されたレトリックでした。 ビシェロが私をだまし、すべてを欺くと仮定すると、しかし、私は自分の存在について自分を欺くことはできません。 私は男であることを疑うことはできますが、自分に質問するとすぐに存在することが確実になります。 私は自然のフリークになることができます、多分私はゾンビになることができますが、それは私が存在しないという意味ではありません。
そして、科学の哲学者であるジュリオ・ジョレロはボンシネッリと一緒にこの主題に関する本を書いた(The Intelligent Ape、Rizzoli 2009)。例を挙げている。被験者を眠らせ、目が覚めたときに原稿を探すよう提案した催眠術師。 そして、それを見つけられなかったなら、彼は友人が彼からそれを盗んだと思っていただろう。 これが起こります。 しかし、その時点で、実験を無視して、被験者が真実を語っていると確信する4番目のキャラクターが現れます。 この例「Giorello」は、状況の適切な理解がいかに重要であるかを強調するために使用しました。 要するに、物語のオブザーバーはそれを所有していない:彼は主題が催眠術をかけられたことを知らない」。 しかし、状況を理解すれば、真実を発見するのは簡単です。