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赤ずきん、眠れる森の美女、シンデレラの作者であるチャールズペローは388年前、1628年1月12日に誕生し、Googleが今日それをDoodleで祝うことで、多くの人がそれを覚え、さらに多くの人々が見つけることができました。 しかし、私たちが西洋世界で最も有名なおとぎ話のほとんどを借りているこのフランスの作家は誰でしたか?

コードからおとぎ話まで。 ペローはパリで生まれ、執筆前は弁護士でした。 裕福で中流階級の家族から、彼はフランスの最高の学校で勉強し、法律を卒業し、後に国務に専念しました。 フランス科学アカデミーが設立されたことも彼のおかげでした。

彼の文学作品は特に独創的ではありませんでしたが、グリム兄弟の200年以上も前に、ヨーロッパの口承から取られた詩と散文の最初で最も重要な童話のコレクションを私たちに負っています。

1695年、67歳で、彼は「テイルズオブマザーグース」として知られるコレクション「道徳を伴った過去の物語と物語」(道徳の歴史、アヴェックデモラリテス)を書きました。 (Contes de mamèrel'Oye)。 それは、おとぎ話の主人公に提示されたジレンマを読者に反映させるように設計された一連の道徳的な物語です。

最も有名なのは、ラベルオーボワドーマント(眠れる森の美女)、ルプティシャペロンルージュ(赤ずきん)、ルチャットボッテ(ブーツの付いた猫)、センドリヨン(シンデレラ)、ルプティポセ(ポリチノ)、ポーd'asne(ロバの皮)、Riquetàla houppe(紋付きエンリチェット)。

成功とコピー。 この本は大成功を収め、ヨーロッパ全体で翻訳され、おとぎ話の新しいジャンルが確立されました。 彼の物語と彼のf話のいくつかは、1800年代にグリム兄弟によって書かれたドイツ語版に影響を与えました。

Image 19世紀の赤ずきんちゃん。 いくつかの解釈によると、紫色のマンテラは初潮の血、つまり思春期の入り口を表し、オオカミは男性です。 ペローは、彼のf話で、「オオカミ」が森の中を一人でさまよい若い女の子を捕食することを意図していることをより明確に明らかにしました。 |

ハッピーエンド? 私たちが知っているように、すべてのおとぎ話がペローの「オリジナル」なわけではありません。 たとえば、赤ずきんちゃん。 子供がオオカミに食われると、ペローのバージョンは劇的に終了します。 オオカミの腹をハンターとカットで救うことなく。 しかし、道徳的な刺し傷で:見知らぬ人を信頼しないでください。

眠れる森の美女でさえ、ペローのオリジナル(14世紀にさかのぼる口承物語で作られた)とグリム兄弟のバージョンのミックスです。

ピルを柔らかくします。 ペローとグリムスが適応した伝統によって収集されたおとぎ話の継続的な書き換えは、ブルジョア社会の子供たちへの感情的で悪い例を避けるために物語を甘くすることを意図していました。 しかし、他の犠牲者を作成することなしではありません。邪悪な継母の姿は、子供たちに敵対する自然な母親の元々の記述が純粋な道徳のために検閲されるという事実に由来します。 責任は二人目の妻にあったに違いない。

ゲームのルール。 おとぎ話は、オリジナルであろうと作り直されたものであっても、パターンが固定されています。 彼らは通常、人々や国家の起源を装飾したり、宗教の倫理原則を正当化したりするという点で神話とは異なります。 他方、おとぎ話は制度的範囲内に収まらず、経験と一般道徳の範囲内にとどまります。

本「おとぎ話の形態」(1927)のロシアの哲学者ウラジミール・プロップは、彼らの共通の物語の規則を明確にした。 たとえば、人生の通常の開始後、通常の人が関与する深刻な問題または不正によってバランスが中断されます。 これが歴史のヒーローになります。

それを補うために、彼は旅に出て、最初に彼をテストし、次に企業で成功するための手段と情報を提供する強力なまたは魔法のキャラクターに会います。 勝利したヒーロー(誰かを解放し、悪者を打ち負かし、特定のオブジェクトを回復するなど)は、帰り道に戻ります。 しかし、帰還は必ずしも平和的ではありません。

目標の近くに到着すると、彼は奪い手がいることを発見し、シークレットモードで自分自身を提示して自分を明らかにし、それらを打ち負かし、すべてのバランスを回復します。 これらのルールは、当然のことながら、ポリリチーノアロディセアのような単純なおとぎ話や「夜の戦士」のような映画をまとめることができます。

Image シャルル・ペローはまた、青ひげのおとぎ話(ジル・ド・レイの実話に触発された)を書きました:彼女の夫が入ることを禁じていた部屋のドアを開けた青ひげの妻は、彼から前の妻の遺体を発見します彼は殺されました。 |

同様のプロットを持つおとぎ話。 同様のプロットを持っているさまざまな人気のある伝統から生まれた多くのおとぎ話があります。 たとえば、ヘンゼルとグレーテル、フラテリーノとソレリーナ、またはアグネリーノとペシオリーノ(グリムが収集)、ポリーチーノ(ペローから)、ニンニロとネネッラ(ナポリのバジールから)、ソレラアリオーヌシュカとフラテッロイヴァヌシカ(ロシアのアレクサンドルアファナシエフ)または英語のバラード森の中の赤ちゃんは、いつも家族が森の中に捨てた子供たちについて話します。

奇跡的に、主人公はそれを逃れ、しばしば以前よりも金持ちになり、虐待や放棄の代償を払わせる代わりに家族を助けます。

Proppの分析によると、その理由は、アフリカ、ニューギニア、またはアマゾンの森林の一部の部族で現在もなお行われている儀式に見られます。 そこでは、若者を森に連れて行くのは、トム・サムやヘンゼルとグレーテルの親relativeではなく、開会式の兄と王室の父親です。 それらを大人にするために彼らを苦痛で恐ろしいテストにさらすこと。